1936年，毛泽东在延安的窑洞里，同好意思国记者斯诺谈起我方的身世时麻豆 女同，深情地谈到了母亲，他说：
“我母亲是个心性慈祥的妇女，为东说念主高亢厚说念，随时欢快挽救别东说念主。”
连络词他的母亲很早就离开了他，他以致没来得及见到母亲的临了一面，同样意象这里，他都忍不住红了眼眶，他还铭记1919年的阿谁秋天，明明是秋高气爽的晴天气，他却认为冰凉透骨。
那一年的秋天，他正在长沙积极组织驱张指引，10月初的一天，他收到了闾阎弟弟毛泽民寄来的一封信，信的内容很短，道理不外等于四个字
：母亲病危。
这四个字蓦地出当今毛泽东的脑海时，他的手狠狠地抖了一下，闭上眼睛踏实了一下心思，然后将手中的责任安排了一下，又去学校将弟弟毛泽覃叫了回首，昆季俩赶快打理了一些东西，连夜返乡回家。
伸开剩余93%在路上，毛泽东才有本领谨慎想母亲的事情，他想不解白，母亲的病情明明一经有所改善了，奈何会倏得病危了？想不解白就先放一边，他只想着快少许、再快少许回到家，说不定还能见母亲临了一面，还能说上临了一句话。
连络词让毛泽东奈何也莫得意象的是，等他和毛泽覃回到家的时候，恭候着他的不是躺在床上尚有温度的母亲，而是棺材里冷飕飕的遗体。
1919年10月5日，毛泽东的母亲病逝；1919年10月8日，毛泽东和毛泽覃才回到家。他最终晚了三天，紧赶慢赶，连夜回家，母亲却一经入棺两天，这是为东说念主子女不行承受之痛。
毛泽东跪在母亲的灵前，意象母亲的一世，意象我方未能在母亲生前尽孝，不禁失声哀泣。
毛泽东的母亲其实有一个很时髦的名字，即文素勤，但这个名字大部分时候都是被东说念主渐忘的。在娘家的时候，因为排名第七，她有另一个名字，即文七妹，而嫁到毛家之后，她又被称为毛文氏。
文七妹和毛顺生的婚配等于传统的父母之命月老之言，而且这其中还有一则故事。唐家圫文家是从文七妹祖父（文作霖）手中启动兴旺的。
而文作霖又去世得比较早，因此其妻贺氏指导家眷一直上前发展，使文家酿成了飘舞朝上、刻苦受苦、节俭合手家并耕读并重的家风，而文家东说念主对贺氏当然亦然止境尊敬。
当她大哥的时候，文家启动给她寻找好的安息之地，就这么，唯唯一山之隔的韶山冲就走进了他们的视线。
小电影网站关联词他们毕竟不是韶山冲的东说念主，韶山冲当然也不会将风水宝地送给外面的东说念主，于是文家东说念主就意象了和韶山冲结亲，就这么文七妹和毛顺生就有了婚约，贺氏顺利安葬在了韶山冲。
文七妹到毛家的初志是为了文家便捷将贺氏葬在韶山冲，便捷文家东说念主到韶山冲拜祖坟，但她嫁到毛家却也为毛家带来了新欢快，她将毛家那种勤奋、乐不雅、飘舞的精神一并带到了毛家。
她勤劳颖慧、讲理慈祥、宽贷仁慈，对艰辛东说念主有一种自然的哀怜心，尽管我方家中也不富余，但文七妹老是尽己可能的挽救穷东说念主，这种品格自后被毛泽东很好的禁受了。
毛泽东不是文七妹生的第一个孩子，骨子上，文七妹先青年了七个孩子，但活下来的唯独毛泽东、毛泽民和毛泽覃三昆季，自后又过继了一个女儿，即毛泽建。
有了孩子之后，文七妹成为这个家庭中最勤苦最缺乏的东说念主，毛顺生驱驰在外，家中的所有事情都是文七妹的，她每天早早起床，晚上很晚才睡，要奉养孩子，还要操合手家务，要养鸡喂猪，还要锄园种菜。
什么活都干，什么都安排得井井有条，有这么一位贤老婆在，注重颖慧的毛顺生很快就让家庭脱离了清寒，渐渐富余起来。
诚然，多年辛劳就业也拖垮了文七妹的体魄，差未几从四十岁启动，文七妹就常常生病，少年本领的毛泽东还也曾因为母亲生病而专程徒步到南岳衡山进香许诺，其时的他有时知说念什么释教的真理，但他对母亲的孝敬照实真澄澈切的。
与父亲毛顺生比拟，毛泽东与母亲文七妹的连络愈加密切，这当然与文七妹讲理慈祥、宽贷仁慈离不开连络，文七妹不仅我方常常挽救艰辛东说念主，也在潜移暗化中带动着毛泽东对艰辛东说念主有了哀怜心，是以毛泽东也常常挽救艰辛东说念主。
为此他快乐我方少吃点，文七妹知说念后不仅不胁制毛泽东还止境因循，这种因循从毛顺生那里是得不到，还有学业一事，毛顺生曾几次让毛泽东退学，他认为毛泽东只消上几年学，学会了记账就不错回到家中庸他一皆壮大毛家。
而毛泽东想要读更多的书，贯通更广的宇宙，对此，文七妹是因循毛泽东的，她对毛泽东最陋劣的渴望等于
：他大不错去追求我方所追求的，而她会在背后缄默因循女儿。
她曾在毛泽东出门修业时深情地说
：“我石三伢子是有长进的，畴昔是要干大事的。”
正因为这么，毛泽东与母亲的心计很深，无论是去何处修业，都往往惦记住家乡的母亲，可贵着母亲的体魄。
1916年的暑假偶合际遇母亲生病，毛泽东想赶且归照顾母亲，然后被大雨所阻，又有汤芗铭队列扯后腿，使得毛泽东无法实时回家，内心烦懑之余给好友萧子升写信，信中有这么一句话
：“然病母在庐，倚望为劳，游子何心，能不伤感！”
那时候文七妹的体魄就渐渐启动不好了，1918年，文七妹再次生病，患上了淋巴腺炎，住在唐家圫娘家养痾。
其时毛泽东刚刚从湖南第一师范学校毕业，得知母亲的病情后立即从长沙赶去唐家圫照顾病中的母亲，并四处为母亲求医问药，关联词很快，蔡和森给毛泽东写信催他组织新民学会会员北上，驻京主合手湖南青年留法半工半读责任。
八月中旬，临登程前，毛泽东将给母亲治病和经管母亲的事情委托给了两位舅父母和表昆季们，并给七舅父和八舅父写了一封信，信中说：
“家母在辛勤久住，并承经管疾病，感恩不尽。乡中良医少，恐久病难治，故前有接同下省之议。今特请东说念主开来一方，如法调解，谅可收功，如尚不愈之时，秋收之后，拟由润连护送来省。望二位大东说念主助其成行也。”
毛泽东是想着等他从北京回到长沙，如果母亲的病情依旧很严重的话，就让弟弟毛泽民护送母亲到长沙治病，关联词秋收后，因着文七妹的病情稍有好转，且毛泽东一直在北京莫得回首，所有文七妹到长沙治病一事莫得成行。
毛泽东原以为母亲的病情就此好转，以后也就渐渐好了，但到了1919年的春天，文七妹的病情再次加剧。
在北京大学藏书楼责任的毛泽东知说念后心急如焚，遂于3月12日从北京启程回长沙，因着要欢送赴法半工半读的湖南学生，在途中，毛泽东绕说念上海，送别赴法留学学生之后在4月6日回到了长沙，此时毛泽民也一经护送母亲文七妹到了长沙，住进了蔡和森的家中。
文七妹在长沙治病的时候，毛泽东
“
亲侍汤药，未始废离
”，
一直全心经管病中的母亲，况且又给两位舅父写了一封信，对他们抒发了竭诚的感谢，还将母亲的现状逐个示知。
在毛泽东的全心经管下，文七妹的病情有了很大的好转，
“
病状现已有障碍，
喉咙十愈七八;疡子尚未收效，起头本甚深远，固非多日不行奏效也。”
想要透顶好并非易事，需要很长的本领，不外只若是好转了，深信病愈等于不错期盼的事情了。文七妹见病情有好转，就条目回韶山，她不肯意不息留在长沙迂缓毛泽东的大事，毛泽东见母亲照实好了许多，也就莫得强留。
文七妹回家之前，毛泽东三昆季还有意带着她到摄影馆合影眷恋，这是三昆季和母亲唯一的一张合照，纪录着他们集中在一皆的幸福时光，其时的他们都莫得意志到，属于他们这么集中的日子将不会再有了。
文七妹回家之后，毛泽东就参加到五四指引中去，参与缔造湖南学生纠合会，并组织落幕张敬尧的指引。
其时的毛泽东是真的以为母亲的病会病愈的，只不外是本领的问题长途，是以他才宽解地参加到我方的革庆幸动中去，连络词就在他积极筹谋驱张指引的时候，他倏得收到了弟弟毛泽民的信。
他以为毛泽民会在信中示知母亲病愈大要病情大好的讯息，却没意象绝对相背，果然是母亲病危，这让毛泽东怎样能承受得了？他无论怎样也想不到母亲会有病危的一天，毕竟母亲也才刚刚52岁，果然算不上年龄大。
但他知说念弟弟不可能给我方不真实的讯息，于是他放下手中所有的责任，带着弟弟毛泽覃连夜赶回韶山，他但愿能见母亲临了一面。
成果他照旧晚了三天，比及的时候，母亲一经入棺两天，跪在母亲的灵前，毛泽东忍不住失声哀泣，意象母亲的一世，意象我方未能尽孝，毛泽东心中的悲痛奈何也放肆不住。
他起步当车，在幽微的灯光下，他一边哽噎，一边挥墨，写下一篇至情至性、真挚千里郁的《祭母文》。
《祭母文》共386个字，字字真挚，发自肺腑，这是一个女儿对已逝母亲长远的想念，是一个女儿对母亲一世最竭诚的详细，亦然一个女儿对我方未能见到母亲临了一面的余恨。
连络词光是《祭母文》还不够，毛泽东又写了两副挽联来悼惜，第一副是：
疾革尚呼儿，无尽关怀，万端余恨皆须补；
永生新学佛，不行住世，一掬慈容何处寻？
第二副为：
春风南岸留晖远，秋雨韶山挥泪多。
所有的想念、追到、苦难、沮丧等多样心思在那一刻只可通过笔墨和眼泪宣泄。
母亲病逝后，毛泽东又将寂寞的父亲接到长沙生存了一段本领，但到了12月份，毛泽东率领驱张示威团离开长沙去北京，毛顺生也就回到了韶山冲，谁能知说念这是毛泽东和父亲毛顺生的临了一次碰头。
就在文七妹病逝一百余天之后，毛顺生也病逝了，这给毛泽东三昆季的打击是浩大的。
而这一次，毛泽东依旧未能陪在父躬行边，未能见父亲临了一面，而且他其时在北京忙着驱张指引，根柢抽不出本领回乡，未能回家奔丧，
他的堂伯父毛麓钟为他代撰了一副挽联：
决不虞一百有一旬，哭慈母又哭严君，抽泣虽枯恩莫报；
最无语七朝连七夕，念长男更念幼子，儿曹未集去何匆。
父母双双离世，给毛泽东三昆季的打击很大，尤其是毛泽东，因为离家的本领长，陪在父母身边的本领短，又没能见上父母临了一面，本就孝敬的毛泽东心中更多了份对父母的追到，因此父母病逝后，毛泽东只消回乡就会去父母的墓前凭吊，只消有契机就会以多样状貌来记念双亲。
1921年2月，文七妹和毛顺生病逝后的第二个春节，毛泽东和毛泽覃从长沙回到了韶山过春节，农历初八恰是文七妹的冥诞，这一天晚上，毛泽东和毛泽民、弟妇王淑兰、毛泽覃、毛泽建围坐在火炉旁开了一个家庭会议。
会议的中心内容等于毛泽东劝说寰球离开家去长沙，他说
：
“我的主意是把屋里打理打理，田也不作念了，都跟我到长沙去。再读点书，边作念些事，畴昔再恰当参加一些有意于咱们国度、民族和大多量东说念主的责任。”
看出毛泽民的犹豫，毛泽东又说
：“你们不要舍不得离开这个家，为了建造好意思好的家，让论千论万东说念主有一个好家，咱们只得离开这个家。”
至于家中的一切，郊野不错给穷东说念主种，屋子不错给穷东说念主住，欠东说念主家的钱还上，东说念主家欠的钱就算了。
就这么，在毛泽东的安排下，全家离开了韶山冲，都去了长沙，大要学习，大要参加立异，总之等于为了论千论万的东说念主有一个好家而去悉力，自后毛泽民、毛泽覃、毛泽定都为了立异而阵一火，这是毛家的浩大阵一火。
全家离开之后，毛泽东将闾阎的事情委托给了堂兄兼素质毛宇居，毛宇居不负毛泽东所托，冒险保护毛泽东家的祖坟并保存了毛泽东在湖南第一师范学校念书时的听课札记《讲堂录》和《伦理学道理》的批语，共一万多字，还保存了毛泽东写下的《祭母文》与两副挽联。
在阿谁时间，尤其是血流成河诡秘本领，保存这些并阻隔易，是冒着极大的危急的，但毛宇居照旧作念了，这是毛泽东都莫得意象的。
毛宇居将这些东西都藏在我方家中的墙壁夹缝中，一直比及新中国缔造，毛宇居才鼓动地将这些选藏从墙壁夹缝中取出来全璧返璧，毛泽东看到这些多年前的旧物止境茂盛，而这些也都成了讨论毛泽东生平的最珍稀文物之一。
再次看到《祭母文》，毛泽东忍不住篮篦满面，他又想起了死去的父母，他离门户年一直莫得契机回到家乡，更莫得契机去父母坟前祭奠，直到1959年，判袂家乡32年的毛主席终于回到了家乡。
在回到韶山的第二天一早，毛泽东就去了父母的坟场，从身边责任主说念主员手中接过采自路边的一束松枝，敬献在了墓前，三鞠躬，说了一句
：“前东说念主缺乏，后东说念主幸福。”
随后当地的干部提议了一个问题，即要不要把毛主席父母的宅兆重新修一下，但毛主席拒却了，他说
：“不要了，添一下土就行了。”
从父母坟场离开之后，毛泽东还对罗瑞卿说
：“咱们共产党员是透顶的唯物方针者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同道、素质、一又友，还得承认。我下次来，还要去望望他们两位。”
其时的毛主席并莫得意象，自后他再也莫得契机到父母的坟前往打听两东说念主。
从父母的坟场回到韶山理财所之后，他又去了旧居去望望，当他走进父母的卧室，在父母的遗像前伫立良久，随后轻声说
：“这是1919年春母亲到长沙治病时住在蔡和森家里照的，我母亲患的是淋巴腺炎，父亲得的是伤寒，往常医术不细腻，若是如今，他们都不会死。”
在旧居，他看着那些旧物，意象了许多对于父亲和母亲的往常，那是他也曾经验过的少年本领，那些记忆深藏在他的脑海中，总在不经意间冒出来，让他意象对于父母的一切。
从旧居的后门出来，他在晒谷坪徘徊，似是意象了什么病笃的事情，良久后才说
：“我母亲去世，灵柩就停放在这里，等我回首……”
往常了四十年，他依旧记允洽初接到母亲病危的讯息后赶回家的气象，铭记看到棺材里母亲时的悲痛，铭记我方写《祭母文》时的沮丧和眼泪。
只不外，尽管《祭母文》一经回到了毛泽东身边，但他从来莫得公之世人，直到毛主席病逝。
1978年12月，当地政府将毛主席父母的合葬墓修缮一新，并将毛主席59年前所写下的《祭母文》和两副挽联都刻于坟场右侧，供东说念主们凭吊，《祭母文》才得以现世。
字字句句都是真情麻豆 女同，催东说念主泪下，为着文七妹对毛泽东的养育之恩，为着毛泽东对文七妹的孝敬之情，为着文七妹和毛泽东之间的子母情深，为着全寰宇母亲的爱子之心和子女的孝敬之意。
发布于：天津市