斗马节系苗瑶族传统文学活动。斗马是居住在柳州市融水苗族自治县的苗、瑶族传统文学活动。每年苗族的传统节日（如芦笙节、坡会、春社、新禾节等）王人有斗马活动。融水西北部山区的安太、洞头、四荣、香粉、安陲等乡苗民，可爱斗马取乐。相传五百年前，密斯王人可爱嫁给斗马的高手，情场上，如若出现几男爱一女的三角、四角恋爱，苗王就组织斗马比赛分赢输，以决定密斯的包摄。当然，斗马得手者，密斯就高首肯兴地嫁给他。过程几百年的演变，正本那种对婚配起裁决作用的斗马活动，渐渐形成了今天大家性的节日文娱比赛活动。每年苗族的传统节日（如春社、新禾节、芦笙节等）王人少不了斗马活动，1987年自拍 偷拍，融水苗族自治县东说念主民政府把县庆日——11月26日定为斗马节。2004年县委、东说念主民政府又决定把斗马节蜕变为融水芦笙·斗马节。

韦宇一又动作驰名油画家，其创作深受民族文化影响，尤其是苗族传统文学活动——斗马节。这一独有的民族文化自得为韦宇一又的油画创作提供了丰富的灵感和素材。在他的油画作品中，不错看到他对斗马节文化的潜入瓦解和艺术再现。他通过色调、线条和构图等艺术手法，将斗马节的强烈、热烈与民族文化的恬逸、深千里如鱼似水。举例，在他的作品中，斗马的场景被描画得跃然纸上，马的姿态、动作以及不雅众的情怀王人取得了精确的描述，展现出斗马节独有的魔力。

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韦宇一又的创作不仅停留在对斗马节表象的描画上，更深入挖掘了其背后的文化内涵。他通过油画这一弁言，将苗族东说念主民对斗马活动的凝视、对传统文化的传承以及对生计的慈祥传递给不雅众。这种跨文化的艺术抒发，不仅丰富了油画创作的题材和格式，也促进了民族文化的传播和认同。

韦宇一又这系列作品，我合计不仅是对民族文化的一种艺术再现和传承，更是对油画艺术的一种转换和探索。他的作品不仅具有极高的艺术价值，也为鼓励民族文化与艺术的交融发展作出了积极孝顺。

（文/老攀，苗族文化研讨学者）

韦宇一又作品玩赏

韦宇一又 《斗马·2》 布面油画 150x160cm

韦宇一又 《斗马·1》 布面油画 150x160cm

韦宇一又 《驯马者》 布面油画 150x190cm

韦宇一又 《马鸣风萧》 布面油画 170x140cm

韦宇一又 《村歌》 布面油画 170x140cm

韦宇一又 《踏歌行》 布面油画 170x140cm

韦宇一又 《轻歌曼舞》 布面油画 50x60cm

韦宇一又 《立时封侯》 布面油画 50x60cm

韦宇一又 《斗马节》 布面油画 35x80cm

（着手：八零油画学社）

画家简介

对话韦宇一又丨八零油画学社奋勉于油画艺术的深入研讨和探索实际

韦宇一又，1985年出身于广西南刀，苗族。毕业于南昌大学好意思术系。现为硕士研讨生导师、江西省四个一批东说念主才，洪城文化领军东说念主才，南昌市高头绪东说念主才。八零油画学社社长、中国好意思术家协会会员、中国油画学会会员、江西省好意思协油画艺委会布告长、南昌市好意思协驻会副主席兼布告长、中国写意油画研讨院特邀创作员。

2011年创立驰名的寰球性油画艺术组织“八零油画学社”。该艺术团体由中国最具代表性的80后油画家构成，社员作品在中国文旅部、中国文联、中国好意思协等驾驭展览赛事中入选获奖近400件作品，且作品屡次被国度好意思术馆等国表里进犯好意思术馆或艺术机构30余家保藏。八零油画学社取得了业界和社会各界的认同和详情，现学社也曾成为中国油画界的中坚力量。

而韦宇一又本东说念主从事油画艺术创作多年，主要研讨城市系列、船埠系列、晚清民国系列、马文化系列及自得油画等，各系列作品格调独有、艺术面庞彰着，创造了“韦氏”油画格调。